Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Sieg

Правила

Пожалуйста, будьте учтивы и сдержанны в выражениях чувств.
Помните, что слэш в сообществе запрещен.
Большие картинки и подборки картинок прячьте под кат. На строке ката указывайте, что там внутри и какого объема.
Если вы размещаете картинку в комментарии, размещайте там ее превью со ссылкой.
Клипы (AMV) прячьте, пожалуйста, под кат, до ката указывайте, на какую музыку и о чем ваш клип. В комментариях видео размещать не следует, только ссылки на него, желательно - с описанием.
Сообщения и комментарии, нарушающие правила, будут удалены в течение суток.
Будьте внимательны к комментариям и сообщениям с темой "Модераторское".
Aya

Архетипы и Райнхард

К написанию этого поста меня подвигла дискуссия в соседнем сообществе.

Архетип (искусство) — первичный образ, оригинал; общечеловеческие символы, положенные в основу мифов, фольклора и самой культуры в целом и переходящие из поколения в поколение (глупый король, злая мачеха, верный слуга и т. п.)
Архетип (литература) — часто повторяющиеся образы, сюжеты, мотивы в фольклорных и литературных произведениях.

Я не филолог, поэтому прошу рассматривать этот пост как упражнения дилетанта и личное мнение.
"Легенда о героях Галактики" - многоплановое произведение, удивительно органично сочетающая разные стили повествования. Галактический Рейх - это эпос, героический пафос и легенда. Союз Свободных Планет - это реализм, производственный роман и сниженный до иронии пафос. Обе стороны представляют каждая свою сторону героизма, политического и человеческого идеала.
Автор мастерски использовал мифологические и исторические архетипы, литературные и исторические аллюзии.
Некоторую часть архетипов я собираюсь рассмотреть. Итак, в "Легенде" два главных героя, это Райнхард фон Лоэнграмм со стороны Рейха и эпоса и Ян Вэньли со стороны Союза и реализма.
Начну с Райнхарда.

Collapse )
kuzma3

Yang Wen-Li | papercraft

Yang Wen-Li finished model

Download

Вот такой Ян Вэньли обитает на моем внешнике WD (под названием Hyperion ;)

Также у меня уже готова когорта Имперских адмиралов, но в связи с внезапным обретением работы моей мечты, все не доходили руки закончить Альянсовскую сторону.
По случаю дня рождения одного из любимых персонажей, я решил яростно бороться с навалившимся перфекционизмом и поделиться выкройкой.

Клятвенно обещаю доделать и выложить до конца года всех запланированных персонажей.

p.s. просьба из коммуны не выносить - work in progress и все такое.
p.p.s. можно ли добавить в список разрешенных тэг papercraft?

Hi

Hi, это мой первый пост здесь.
Я совсем недавно набрел на logh_ru и пока читаю старые дискуссии, к которым я не успел. Вот тут было обсуждение фразы Оберштайна в 26 серии - "Shadows must accompany their light. But if the light dims... don't the shadows, too?", я пожалуй добавлю пару слов вслед. Можно отметить следующие моменты:

1. Пауль и Кирхаис на самом деле очень похожи:
Оба выполняют функцию "опекунов" Райнхарта - когда маркиз отклоняется от "правильной" линии поведения, "опекун" тут же начинает капать Райнхарту на мозги - "гибель невинных - абсолютное зло", "любимчики - абсолютное зло" - слова у каждого разные, но ситуация симметрична.

Оба обладают талантом, амбициями, но без Райнхарта реализовать свои амбиции шансы у них нулевые. Исчезнет Райнхарт - исчезнут и они. 

Collapse )
smrx
  • smrx

Типирование героев

Навеяло предыдущим постингом. Если разбираться в психологии героев, то может попробовать типировать их, по Бестиарию Княжны например?

Мои варианты:
Ян Веньли - белый единорог. ИМХО явно прослеживается стремление к спокойному фону и обстановке, и желанию да и способности его создавать, хоть внешние обстоятельства совсем и не способствуют.

Райнхард Лоэнграмм - красный единорог, у него есть свои, за которых он готов пожертвовать всем, и весь остальной мир, с которым он борется. Правда после гибели Кирхиайса и когда сестра перестала с ним общаться, он по идее должен был превратится в черного, но этого вроде бы тем не менее не произошло.
shepard

Психологические изыскания

По следам предыдущей дискуссии и одного сегодняшнего разговора. Господа, а откуда _изначально_ взялось стремление г-на Оберштайна развалить систему Старого Рейха? Откуда эта глубокая убеждённость в том, что существовать в одном мире с Империей он не может? Ведь всё имеет свою причину. Я, конечно, не психолог, поэтому допускаю, что нижеследующее вполне может оказаться полным бредом, но всё-таки выскажусь.

Я полагаю, что корни оберштайнской цели лежат в испытанной когда-то, скорее всего, в детстве, жестокой личной травме несправедливости, и в этом veber права. Возможно, эта травма со временем была вытеснена в подсознание, но тем не менее, началось всё с неё. Ибо нормальный ребёнок с нормальным счастливым детством никогда не станет Оберштайном, это невозможно. То, что Оберштайн абсолютно ненормален с психологической (необязательно психиатрической) т. з., наверное, никто оспаривать не станет. И эти особенности его личности, на мой взгляд, ведут происхождение от некоего негативного опыта, оставившего глубокий след в психике. Собственно, тут и далеко ходить не надо - взять хотя бы его глаза и отношение Старого Рейха к таким явлениям.

Дополнительно. Пережитая личная травма пустила корни в психике, породила подсознательный комплекс вины, вокруг неё начала выстраиваться система взглядов и убеждений, укреплённая со временем новыми сознательными аргументами. Таким образом мы и получаем фанатичное стремление к справедливости, полное отсутствие любви к себе и как следствие - к людям, боязнь эмоций, социопатию. Показательна также брошенная вскользь фраза: "Только оставшись в живых, можно отомстить". Деятельность Оберштайна - это ещё и месть Рейху и лично Рудольфу, сознательная или нет. А мстят обычно за личные обиды, не так ли?

Мне непонятно только одно. Какое влияние способствовало формированию адекватной общечеловеческой системы ценностей у Оберштайна? Кто или что научило его тому, что хорошо, а что плохо? Мне бы очень хотелось знать ответ на данный вопрос, так как именно этому человеку или событию мы в первую очередь обязаны тем, что у г-на Оберштайна относительно вменяемые представления о том, какой должна быть правильная государственная система. Или хотя бы о том, какой она _не должна_ быть.